Karnev�l �s farsang r�gen �s ma

Ha most, a farsangi id�szakban k�v�ncsi vagy arra, hogy mi�rt h�vjuk a farsangot farsangnak, honnan ered a karnev�l elnevez�se, �s egy�ltal�n mi k�ze a kett�nek egym�shoz, akkor felt�tlen olvasd el a k�vetkez� oldalakat!

A carneval sz� eredete

A carneval sz� a carne=h�s sz�b�l vezethet� le, hiszen a karnev�l id�szaka a b�jt el�tti id�szak. Eredetileg maga a fogalom h�shagy� keddet jel�lte. A "carne vale" jelent�se: �g veled h�s. A h�s sz� azonban nem csak a kereszt�ny �nnep b�jtmegel�z� jelleg�re utal, hanem a farsangi eszem-iszomra is. Ilyenkor ugyanis rengeteg h�s (diszn�, marha, csirke) fogyott. A carneval sz� eredete m�s n�zetek szerint a "carrus navalis"-ra vezethet� vissza, ami haj�kocsit jelent. Ezt a Dion�szosz �nnepekkel hozt�k kapcsolatba, hiszen az istens�g �nnepein a f�szerepl�t egy haj� form�j� kocsin h�zt�k v�gig a v�roson, mint a term�kenys�g, s b�s�g szimb�lum�t. Ez az eredetmagyar�zat val�sz�n�leg t�ves, ugyanis a "carrus"=kocsi sz� az olasz nyelvben minden esetben meg�rizte a k�t "r"-es alakot, a carneval sz�t pedig egyik k�s�bbi v�ltozat�ban sem �rj�k k�t r-rel.

Dion�szosz �nnepek az �kori G�r�gorsz�gban

A karnev�lnak a Dion�szosz �nnepekkel val� rokon�t�sa nem teljesen alaptalan, ugyanis az �kori G�r�gorsz�gban volt egy olyan Dion�szosz �nnep, ami �ppen a mai farsangi id�szakkal esik egybe. Ez az �n. kis Dion�szia, a falvakban december-janu�rban �nnepelt�k. Az ekkor rendezett vid�m mulats�gokat hangos, �larcos felvonul�sok k�s�rt�k. Ezekb�l alakult ki k�s�bb az ath�ni v�gj�t�k. Ezeket az �nnepeket f�leg a falvakban tartott�k. /Az �n. nagy Dion�szosz �nnepek tavaszra estek, ilyenkor, m�rcius-�prilisban az �jbort, a sz�l� �j vir�gz�s�t �nnepelt�k els�sorban a v�rosokban. Ezen �nnepeken dr�mai versenyeket is rendeztek, s a folyamatos fejl�d�s sor�n kialakult az ath�ni trag�dia./

Dion�szosz �nnepek az �kori G�r�gorsz�gban �s Saturnali�k

A karnev�lnak a Dion�szosz �nnepekkel val� rokon�t�sa nem teljesen alaptalan, ugyanis az �kori G�r�gorsz�gban volt egy olyan Dion�szosz �nnep, ami �ppen a mai farsangi id�szakkal esik egybe. Ez az �gynevezett kis Dion�szia, amelyet a falvakban �s december-janu�rban �nnepelt�k. Az ekkor rendezett vid�m mulats�gokat hangos, �larcos felvonul�sok k�s�rt�k. Ezekb�l alakult ki k�s�bb az ath�ni v�gj�t�k. (Az �gynevezett nagy Dion�szosz �nnepek tavaszra estek, ilyenkor, m�rcius-�prilisban az �jbort, a sz�l� �j vir�gz�s�t �nnepelt�k, els�sorban a v�rosokban. Ezen �nnepeken dr�mai versenyeket is rendeztek, s a folyamatos fejl�d�s sor�n ebb�l alakult ki az ath�ni trag�dia.)

A r�gi g�r�g�k Dion�szosznak �ldoztak, m�g az �kori R�m�ban a febru�r 15-�n rendezett Lupercalia-�nnepeken kecsk�t szenteltek az isteneknek.

A Saturnali�k �sr�gi latin n�p�nnep, mely a hagyom�ny szerint annak a boldog aranykornak eml�kezet�t rejtette, mely Saturnus uralkod�sa alatt volt a vil�gon. �vfordul� �nnep volt, melynek a napja december 17-�re esett, de az eg�sz �nnep teljes egy hetet vett ig�nybe. R�g�ta meg�lt�k, de szab�lyoz�sa a cs�sz�rok kor�ba esik: Augustus h�rom napot engedett, Tiberius �s Caligula megtoldott�k egy-egy nappal. Az eg�sz id� alatt teljes munkasz�net �s korl�tlan j�kedv uralkodott.
A gazdagok r�zs�val koszor�zt�k fej�ket, megvend�gelt�k a szeg�nyeket, leszedt�k a rabszolg�k l�ncait, a csel�deket saj�t asztalukhoz �ltett�k, a csal�dtagok pedig apr� aj�nd�kokkal kedveskedtek egym�snak. Cirkuszi versenyek, gladi�torj�t�kok �s alakos felvonul�sok k�vett�k egym�st, melyek a bolondok �nnepe, karnev�l �s m�s �nnepek �sk�p��l tekintend�ek

K�z�pkor

A k�z�pkorban is tov�bb �ltek ezek az �larcos, �llatjelmezes felvonul�sok. Ezeket a r�gi, pog�ny �nnepeket k�s�bb az egyh�z kereszt�ny tartalommal t�lt�tte meg. A farsangi mulats�gok nemcsak a Saturn�li�k divat�t tartott�k �letben, hanem a term�szet meg�jhod�s�val �si, vid�m n�pjeleneteit, �llati �s �ri�s figur�it is. Eur�pa legt�bb orsz�g�ban eml�kezetes �s mindig �jra v�rt esem�ny volt az �larcos felvonul�s, amikor vagy az ismert, haj� form�j� kocsik tetej�n, vagy m�sf�le feld�sz�tett szekereken �ri�si maszkos, jelmezes alakokat hordoztak k�r�l. A renesz�nsz Firenz�ben az �larcosb�lok v�dn�ke maga a v�ros�llam Medici-uralkod�ja, Lorenzo Il Magnifico volt. Ekkor alakult ki a v�zkeresztt�l hamvaz�szerd�ig tart� id�szak farsang elnevez�se (a n�met fasen, faseln - mes�lni, pajkoss�got �zni - sz�b�l), amely - f�k�nt az utols� h�rom napban - a szabados mulatoz�s, kicsapong�s, b�jt�k el�tti n�p�nnep�lyek ideje is. Az egy�bk�nt szigor�an vall�sos, h�tk�znapi �letet a f�ktelen �r�m�nnep v�ltotta fel ekkor.

A farsang sz� eredete

A Magyarorsz�gon k�zismert farsang elnevez�s a bajor-osztr�k Fasching sz�b�l ered. Ez a fogalom -ak�rcsak a karnev�l- a k�z�pkorban a b�jttel f�gg�tt �ssze, a b�jt napj�t megel�z� �jszaka elnevez�se volt. Ezt j�l mutatja a Fasching irodalmi form�ja, a Fastnacht (Fasten=B�jt�l�s; Nacht=�jjel). Az id�k folyam�n a fogalom m�r a b�jti napokat megel�z� eg�sz id�szak jel�l�s�re szolg�lt.

Bus�j�r�s Moh�cson

A nagyon sz�p, nagyon izgalmas �si r�tusok k�z� tartozik a moh�csi
bus�j�r�s, amely persze �vr�l-�vre v�ltozik, de szerencs�re csak m�rt�kkel
lesz modernebb.

A f�lelmetes legenda, miszerint a szigehungaria-tbl.  a foly�n �t j�tt sz�rnyek hada
�zte el a t�r�k�t a v�rosb�l, m�ra idegenforgalmi l�tv�nyoss�gg�
szel�d�lt. Az idj�r�s gy�ny�r�, itt a tavasz, t�bb t�zezren zar�ndokolnak
ma Moh�csra, hogy r�szt vegyenek a nemzetk�zi h�r� farsangi kavalk�don.

A f�zf�b�l faragott, diszn�v�rrel festett f�lelmetes �larcot visel,
b�r�nybund�ba b�jt bus�k lesznek vagy h�romsz�zan, buzog�nyokkal,
kereplkkel �s egy�b iszonyatos zajkelt eszk�z�kkel felfegyverkezve
vonulnak majd a v�ros k�zpontj�ba kora d�lut�n. Itt hatalmas m�gly�t
gy�jtanak, azt�n a k�l� fergeteges ritmus�ra, k�rbet�ncolva a t�zet, a
l�ngokra vetik a telet jelk�pez kopors�t.

A szervezk id�n gondoltak azokra is, akik nyugodtabb programokra v�gynak,
ket t�bbek k�zt az elm�lt harminc �v bus�j�r�sait bemutat� fot�t�rlat,
illetve a tavaly ny�lt bus�h�z v�rja. Itt �lk�p form�j�ban negyven
�letnagys�g� b�bu eleven�ti fel a hagyom�nyt.

Karnev�l sz� eredete

Maga az elnevez�s a k�z�pkori latin carne levare, "a h�s elhagy�sa" kifejez�sb�l alakult ki. A h�s sz� azonban nem csak a kereszt�ny �nnep b�jtmegel�z� jelleg�re utal, hanem a farsangi eszem-iszomra is. Ilyenkor ugyanis rengeteg h�s (diszn�, marha, csirke) fogyott. Nem vethet� el azonban egy m�sik etimol�giai magyar�zat sem: carrus navalisnak nevezt�k azt a kerekeken gurul�, haj� form�j� szekeret az �kori R�m�ban, amelyet a febru�r 15-�n tartott Lupercalia-�nnepen �llarcos t�meg h�zott v�gig az utc�kon, mint a term�kenys�g, b�s�g szimb�lum�t, a term�szet �jj�sz�let�s�t k�sz�ntve.
(N�metorsz�gban farsang utols� napj�n ugyanezt a haj�szekeret vezett�k k�r�l a helys�gekben, ezzel az �jra megny�lt haj�z�si id�szakot jelezve.) Ez az eredetmagyar�zat azonban val�sz�n�leg t�ves, ugyanis a "carrus", azaz kocsi sz� az olasz nyelvben minden esetben meg�rizte a k�t r-es alakot, a carneval sz�t pedig egyik k�s�bbi v�ltozat�ban sem �rj�k k�t r-rel.

 A velencei karnev�l

D�l-Eur�p�ban a farsang az �v egyik legnagyobb �nnepe volt, olyan kiv�teles id�szak, amikor viszonylag b�ntetlen�l, ny�ltan is ki lehetett mondani dolgokat. A farsangi id�szak janu�rban kezd�d�tt �s a nagyb�jth�z k�zeledve n�tt�n n�tt az izgalom. A farsangot a v�rosk�zpontban, szabad �g alatt rendezt�k. Velenc�ben a Szent M�rk t�ren. A velencei karnev�l hatalmas sz�nj�t�khoz volt hasonl�, ahol az utc�k alkott�k a sz�nteret, a v�roslak�k voltak a sz�n�szek, s egyben a n�z�k is. A k�z�ns�g az erk�lyekr�l n�zhette az esem�nyeket. Tulajdonk�ppen nem volt �les hat�r a sz�n�szek �s a n�z�k k�z�tt, hiszen a b�m�szkod� h�lgyek p�ld�ul az erk�lyekr�l toj�ssal dob�lhatt�k meg a felvonul�kat, az �larcosoknak pedig gyakran megengedt�k, hogy mag�nh�zakba b�ntetlen�l berontsanak. A velencei karnev�li maszkok egy�bk�nt nagyon n�pszer�ek voltak Eur�pa t�bbi orsz�g�ban is. Magyarorsz�gra M�ty�s kir�ly kor�ban Olaszorsz�gb�l hozatt�k az �larcokat, �s ruh�kat. A velencei karnev�l m�ra idegenforgalmi l�tv�nyoss�gg� n�tte ki mag�t.

A bazeli karnev�l

B�zel h�res volt karnev�lj�r�l, de protest�ns v�ros l�v�n m�g ez a f�ktelen �nnep is sokkal purit�nabb keretek k�z�tt zajlott, mint m�shol. A konzervat�v sv�jciak el�t�lt�k a k�z�ns�gess�get �s a par�znas�got, g�nyt ink�bb a politik�b�l, �s a b�zeli furcsa t�jsz�l�sb�l �ztek ezeken a nagy v�rosi �nnepeken. visszafogott magatart�s ellen�re is el�fordult olyan eset, amikor az indulatok elszabadultak. 1376-ban a b�zeli karnev�lkor t�rt ki az uralkod� osztr�kok elleni felkel�s. �larcosok hatoltak be a b�zeli sz�kesegyh�zba �s a v�rosi tan�cs csarnokaiba, arra k�nyszer�tve a korm�nyt, hogy t�rv�nyeit tov�bb demokratiz�lja. A b�zeli karnev�lokon a farsangi id�szakra jellemz� j�t�kok eg�szen modern form�j�t alak�tott�k ki. Egy bizotts�g (zs�ri) el�tt kellett bemutatkozniuk az egym�ssal vet�lked� csoportoknak (cliqueknek), akik teljes�tm�ny�kt�l f�gg�en p�nzjutalomban r�szes�lhettek.

Olaszorsz�g

A maszk k�ts�gtelen�l a karnev�l jelk�pe, Velence szimb�luma.
Ez a lehetetlenre �p�tkez� v�ros a lehet� legalkalmasabb r�, hogy a fant�zia birodalm�nak f�v�rosa legyen.

A farsang haz�ja Olaszorsz�g, ahol ez a r�gi r�mai Saturn�lia �nnepekb�l sz�rmazott, melyeket a kereszt�ny egyh�z nem b�rt a n�p tudat�b�l kiirtani, �s k�nytelen volt e r�gi pog�ny �nnepeknek n�mi vall�sos sz�nezetet adni.
Kor�bban nemcsak �larcos felvonul�sokat tartottak, vir�got �s gipszb�l vagy cukorb�l k�sz�lt goly�csk�kat (confetti) dob�ltak a j�r�kel�kre, hanem a velencei karnev�l m�g �llatviadalair�l, valamint a r�mai kori l�versenyeir�l is h�res volt. Velence k�l�n t�rt�nelmi magyar�zattal is szolg�l: a hagyom�ny szerint a K�zt�rsas�gnak a cs�sz�rh� Ulrico p�tri�rka felett aratott gy�zelme �ta tartanak �nneps�get ilyenkor "H�shagy� Cs�t�rt�k�n", a Piazetta San Marco-n.
Az els� �r�sos eml�kek, melyek megeml�tik a karnev�lt, 1094-b�l val�k. Ez id�ben Vitale Falier volt a v�ros d�zs�ja. Velence nagy �s f�lelmetes mediterr�n tengeri hatalom volt, s gy�zelmeit sorozatosan meg is �nnepelte; mindig is a karnev�l volt a legkedveltebb mulats�gok egyike.
A XIII. sz�zad v�g�n nyilv�n�tott�k hivatalos �nnepnek a h�shagy�keddet, �s a maszk-k�sz�t�knek m�r a k�z�pkorban saj�t alcsoportjuk volt a fest�k c�h�n bel�l. Eur�pa t�bb orsz�g�ba eljutottak az itt k�sz�lt maszkok, Magyarorsz�gra is innen hozatt�k az �larcokat �s ruh�kat M�ty�s kir�ly kor�ban.
Velence a XVIII. sz�zadban elnyerte a karnev�lok v�rosa c�met. Ekkoriban m�r Eur�pa nemesei sz�z�val �z�nl�tt�k el, hogy j�l kimulass�k magukat a v�ros terein �s utc�in, a kaszin�kban �s sz�nh�zakban. 1869-ben p�ld�ul Ausztria cs�sz�ra, Ferenc J�zsef is r�szt vett - inkognit�ban - a karnev�lon a Tron �s Rezzonico csal�dok vend�gek�nt. Amikor a k�zt�rsas�g megbukott, a v�ros fejl�d�se al�bbhagyott, a karnev�lr�l is megfeledkeztek. A hagyom�ny pomp�s �jra�leszt�se k�t �vtizeddel ezel�ttre tehet�.
1980-ban, k�tsz�z �v t�li nyugalom ut�n �j�tott�k fel a Velencei Karnev�lt �s a k�zponti Szent M�rk t�r ny�zsg�, �larcos �s fant�ziad�s l�togat� serege h�mp�ly�g ma m�r a tereken �s a sz�k utc�kon. Aki ell�togat ezeken a h�tv�g�ken Velenc�be, megismerheti ennek az elvar�zsolt, romantikus v�ros farsangi, nagyvil�gi szalonokat ut�nz� arculat�t, amely ma a vil�g legrangosabb esem�nyeinek egyike. Ideje alatt hozz�vet�leg f�lmilli� turista keresi f�l a v�rost. 1979 �ta, amikor ez a sz�p hagyom�ny �jra �letre kelt, a l�togat�k sz�ma �vr�l �vre n�. F�leg az �nneps�gsorozat utols� h�tv�g�je zs�folt, nem ritka, hogy sokan csak a v�rost�l 10 kilom�terre tal�lnak sz�ll�st. A sz�llodai vend�gek k�tharmada k�lf�ldr�l �rkezik.

T�rv�nyek

Az Adriai K�zt�rsas�g idej�ben minden tilalmat feloldottak a karnev�li id�szak idej�re �s az utc�kat, tereket az �larcokba, �lruh�kba �lt�z�tt n�p vette birtok�ba. A szalonokb�l, k�v�h�zakb�l a hangos �s f�ktelen mulatoz�s zaja sz�r�d�tt ki. K�telez� volt az �larc visel�se, amelyet m�r akkor is pap�rmas�b�l k�sz�tettek �s d�szesen festettek, dekor�ltak. Az �larcot azonban nemcsak sz�rakoz�sra haszn�lt�k. Hi�ba korl�tozt�k visel�s�t t�rv�nyek, a korabeli h�rad�sokb�l kider�l, hogy az �larc lehet�s�get ny�jtott a fegyvervisel�sre (melyre akkoriban nagy sz�ks�g volt), an�lk�l hogy b�rki felismerhette volna az �jszakai randal�roz�t vagy szerencsej�t�kost. De alkalmas volt a maszk a polg�rok sz�m�ra a hitelez�k el�li rejt�z�sre is, ennek folyom�nyak�nt p�ld�ul a kaszin�k nem enged�lyezt�k j�t�kosaik sz�m�ra visel�s�t.

A legr�gebbi t�rv�ny, mely Velenc�ben az �larc haszn�lat�t szab�lyozta - tiltja sz�mukra a "toj�sj�t�k gyakorl�s�t" -, 1268-ban sz�letett. A t�rv�nyt a nagy hatalm� �s rettegett velencei tan�cs, a Serenissima hozta. A legfurcs�bb rendelet, melyet a v�ros f�tan�csa hozott, 1467-b�l sz�rmazik.
Ez megtiltotta a f�rfiaknak, hogy ap�caz�rd�ba bel�pjenek, �s n�nek �lc�zz�k magukat. Igen jelent�s egy m�sik 1502-es rendelet, mely a p�lc�t �s egy�b fegyvert visel� maskar�sokat rendszab�lyozta. Nem enged�lyezett az �larc �s fegyver egy�ttes visel�se, a jelmezesek nem l�togathatj�k a templomokat, s�t t�bb id�szakban betiltott�k a felvonul�sokat is.
Az egyetlen maszk, aminek a hord�s�t majdnem eg�sz �vben enged�lyezt�k, a bauta volt. Ez egy f�l-�larc, amellett k�nyelmes is, hiszen a maszk lev�tele n�lk�l b�rki ehet-ihat kedv�re.
A t�rv�nyeket azonban nem igaz�n tartott�k be. Ami azt illeti, ugyanazokat a t�rv�nyeket kellett �vr�l �vre meghozni 1789-ig, s�t, eg�szen a m�sodik vil�gh�bor�ig foglalkozik vel�k a jogalkot�s.

A mulats�g

D�l-Eur�p�ban a farsang az �v egyik legnagyobb �nnepe volt, olyan kiv�teles id�szak, amikor viszonylag b�ntetlen�l, ny�ltan is ki lehetett mondani dolgokat. A farsangi id�szak janu�rban kezd�d�tt �s a nagyb�jth�z k�zeledve n�tt�n n�tt az izgalom. A v�rosk�zpontban, szabad �g alatt rendezt�k, Velenc�ben a Szent M�rk t�ren. Hatalmas sz�nj�t�khoz volt hasonl�, ahol az utc�k alkott�k a sz�nteret, a v�roslak�k voltak a sz�n�szek, s egyben a n�z�k is. A k�z�ns�g az erk�lyekr�l n�zhette az esem�nyeket. Tulajdonk�ppen nem volt �les hat�r a sz�n�szek �s a n�z�k k�z�tt, hiszen a b�m�szkod� h�lgyek p�ld�ul az erk�lyekr�l toj�ssal dob�lhatt�k meg a felvonul�kat, az �larcosoknak pedig gyakran megengedt�k, hogy mag�nh�zakba b�ntetlen�l berontsanak. A h�shagy� cs�t�rt�ki �nneps�gek eredetileg par�d�s felvonul�ssal kezd�dtek, melyet vir�gkoszor�ba �lt�ztetett �kr�k vezettek. Amikor a felvonul� t�meg el�rte a Szent M�rk teret, az �kr�ket lefejezt�k a d�zse szeme l�tt�ra egy sz�les peng�j� kard egyetlen csap�s�val.
A velencei karnev�l sok r�szletet meg�rz�tt a m�ltb�l: a d�zse �s vend�gei az erk�lyr�l �dv�zlik a n�pet. Megsz�lalnak a harson�k �s az �g hirtelen tele lesz menek�l� sz�nekkel, l�gg�mb�k sz�zai rep�lnek, imbolyognak a magasban, mintha Velence is sz�llni k�sz�lne. A Campanile torny�b�l a D�zsepalota egyik oszlop�hoz er�s�tett dr�tk�t�len lassan cs�szik lefel� a pap�rral bevont gipszgalamb. Az emberek ki�ltoznak, "Viva Venezia! Ciao Venezia!", a Colombina pedig a magasban kinyitja a has�t, �s hullani kezdenek a szalagok �s a konfettik. A "kis galamb r�pte" a hajdani karnev�lok egy momentum�ra eml�keztet: akkoriban egy fiatal k�t�lt�ncos haladt �t a t�ren a harangtorony �s a Palazzo Ducale Foscara Loggia-ja k�z�tt kifesz�tett k�t�len.Ezzel szemben az �nneps�gsorozat v�g�n - h�shagy� kedd �jjel�n - szint�n a Szent M�rk t�ren az egybegy�ltek levett�k maszkjaikat, �s k�rusban b�cs�ztak, azt ki�ltozva: "Elmegy! Elmegy! Elmegy!"
H�shagy�kedd a karnev�l utols� napja �s egyben a cs�csnapja is. Az utols� napon b�cs�znak el a Karnev�l Herceg�t�l, �s ahogy az els� napon mindent odaadtak neki, ekkor mindent elvesznek t�le. Hogy el�zz�k a t�l rossz szellem�t, s hogy val�j�ban v�get �rjen a mulatoz�s, szimbolikusan meg�lik a karnev�lt. A Karnev�l Hercege �lt, evett, ivott, tobz�dott, kisz�rakozta mag�t kell�k�ppen, de ekkor st�lusosan b�cs�t vesznek t�le. Elk�s�rik utols� �tj�ra �s megsiratj�k. Az �larcosok kend�kkel t�r�lgetik a szem�ket, hogy kifejezz�k szomor�s�gukat. M�g b�r�s�g el� is cipelik, r�kennek minden rosszat, ami a v�rosban t�rt�nt, kiszabj�k r� a b�ntet�st, majd a n�p elk�s�ri a m�gly�hoz.
A m�gly�n�l az �l� alak helyet cser�l egy fel�lt�ztetett szalmab�b�val, amit azt�n t�zre vetnek. A n�p zokog�st m�mel, majd visonganak, �s a sepr�j�kkel �tik a f�ldet. A szalmab�b� jelk�p�ben az �nmagukban rejl� rosszt�l is b�cs�t vesznek. A karnev�l egyik fontos eleme a t�z. A megtisztul�st jelk�pezi, t�zre teszik a rosszat, �s mindenki megszabadul a b�nt�l. Ezzel a pillanattal a term�szet v�gre kil�p a t�lb�l �s visszat�r az �lethez. Commedia dell'arte �s Pantomim A commedia dell'arte a XVI-XVIII. sz�zadokban, a francia klasszicista dr�m�k idej�ben uralta az olasz sz�nj�tsz�st �s eg�sz Eur�p�ban elterjedt. Legf�bb m�faji saj�toss�ga a r�gt�nz�s volt. A sz�n�szek nem sz�veget kaptak, hanem csak a "carnovaccio"-ban r�gz�tett cselekm�ny v�zlat�t, mely csup�n a j�t�k l�nyeges fordul�pontjait r�gz�tette. A r�szleteket, a p�rbesz�deket a sz�n�szeknek kellett r�gt�n�zni. Erre az adott lehet�s�get, hogy a commedia dell'arte �lland� t�pusokkal (tipi fissi), hagyom�nyos jellemekkel dolgozott, amelyek �lland�s�g�t maszkkal �s ruh�zattal is hangs�lyozt�k. A legf�bb �lland� t�pusok a k�vetkez�k voltak: gazdag, zsugori, �reg, k�ny�rtelen, g�g�s, hetvenked�, az esetlen hivatalnok, h�sszerelmes ifj�, stb. A commedia dell'arte nem a l�tv�ny var�zs�ra - mint az udvari sz�nh�z� - �s nem is a sz� meggy�z� erej�re - mint a humanista dr�m�k� -, hanem a gesztusok hatalm�ra �p�tett. Ez a m�faj Molierre is hat�ssal volt.Egyes jelenetei k�z� melodramatikus n�maj�t�kot illesztettek, amellyel kialakult a mai �rtelemben vett pantomim m�faja. A XVIII. sz�zadi Angli�ban harlequinade, vagy harlekin�d n�ven �n�ll� n�maj�t�k sz�letett, amelyben Harlekin figura �s Colombine szerelm�nek komikus epiz�djai tark�tott�k, s egyszersmind szatiriz�lt�k az egykor� sz�npadon el�adott komoly darabokat. Pierrot szint�n egy gazdag sz�nh�zi, irodalmi, k�pz�m�v�szeti m�lttal rendelkez�, eml�kezetes sz�npadi alak. Eredetileg Pedrolino n�ven a commedia dell'arte egyik szolgafigur�ja volt �s a francia sz�npadon tett szert feh�r arc�ra �s b� feh�r ruh�zat�ra. Gyermeki viselked�se s a kiss� b�rgy� modor�b�l �s mag�nyoss�g�b�l ered� p�tosza a XIX. sz�zad nagy pantomimm�v�sz�nek, Debureaunak volt a tal�lm�nya.

Commedia dell'arte �s Pantomim

A commedia dell'arte a XVI-XVIII. sz�zadokban, a francia klasszicista dr�m�k idej�ben uralta az olasz sz�nj�tsz�st �s eg�sz Eur�p�ban elterjedt. Legf�bb m�faji saj�toss�ga a r�gt�nz�s volt. A sz�n�szek nem sz�veget kaptak, hanem csak a "carnovaccio"-ban r�gz�tett cselekm�ny v�zlat�t, mely csup�n a j�t�k l�nyeges fordul�pontjait r�gz�tette. A r�szleteket, a p�rbesz�deket a sz�n�szeknek kellett r�gt�n�zni. Erre az adott lehet�s�get, hogy a commedia dell'arte �lland� t�pusokkal (tipi fissi), hagyom�nyos jellemekkel dolgozott, amelyek �lland�s�g�t maszkkal �s ruh�zattal is hangs�lyozt�k.
A legf�bb �lland� t�pusok a k�vetkez�k voltak: gazdag, zsugori, �reg, k�ny�rtelen, g�g�s, hetvenked�, az esetlen hivatalnok, h�sszerelmes ifj�, stb.
A commedia dell'arte nem a l�tv�ny var�zs�ra - mint az udvari sz�nh�z� - �s nem is a sz� meggy�z� erej�re - mint a humanista dr�m�k� -, hanem a gesztusok hatalm�ra �p�tett. Ez a m�faj Molierre is hat�ssal volt.
Egyes jelenetei k�z� melodramatikus n�maj�t�kot illesztettek, amellyel kialakult a mai �rtelemben vett pantomim m�faja. A XVIII. sz�zadi Angli�ban harlequinade, vagy harlekin�d n�ven �n�ll� n�maj�t�k sz�letett, amelyben Harlekin figura �s Colombine szerelm�nek komikus epiz�djai tark�tott�k, s egyszersmind szatiriz�lt�k az egykor� sz�npadon el�adott komoly darabokat.
Pierrot szint�n egy gazdag sz�nh�zi, irodalmi, k�pz�m�v�szeti m�lttal rendelkez�, eml�kezetes sz�npadi alak. Eredetileg Pedrolino n�ven a commedia dell'arte egyik szolgafigur�ja volt �s a francia sz�npadon tett szert feh�r arc�ra �s b� feh�r ruh�zat�ra. Gyermeki viselked�se s a kiss� b�rgy� modor�b�l �s mag�nyoss�g�b�l ered� p�tosza a XIX. sz�zad nagy pantomimm�v�sz�nek, Debureaunak volt a tal�lm�nya.

Trad�cion�lis figur�k �s viseletek

1790-b�l sz�rmaz� it�liai �tle�r�s szerint "A maschera-�lt�z�k n�ha sz�rke, de leggyakrabban - szinte mindig - fekete velencei k�penyb�l �ll: a k�peny selyemb�l van. A fejre f�tyolb�l �s fekete csipk�b�l egy pici k�mzs�t tesznek, ennek bauta a neve. Az arc t�bbi r�sz�t feh�rre festett �larc takarja, ezt voltonak h�vj�k, ami elfedi az arcot, de a sz�jat szabadon hagyja. Az eg�szet a kalap tartja, amelyet rendszerint feh�r tollbokr�ta d�sz�t."
Bauta volt az els� maszk, �s kiz�r�lag az arisztokrat�k viselt�k.Egy m�sik tipikus velencei maszk a pestisdoktor. El�sz�r az 1630. �vi rettenetes velencei pestis idej�n eml�ti egy bizonyos Lancetta nev� patikus, hogy n�h�ny orvos "k�l�n�s viseletben" j�rja a pestises utc�kat, hatalmas cs�rszer� �larcot viselnek, a fej�k b�bj�ig be�lt�ztek, keszty�s kez�kben hossz� p�lca. Visel�je el akarta ker�lni a fert�z�st, s a cs�rbe m�g gy�gyf�veket is t�m�tt.