Janu�r 6. V�zkereszt

a r�mai egyh�z Epiphania Domini (’Az �r megjelen�se’) n�vvel jan. 6-�n tartott �nnepe. A keleti egyh�z e napon Krisztus sz�let�s�t �nnepelte, nyugaton a napkeleti b�lcsekr�l, vagyis a h�romkir�lyokr�l (→ h�romkir�lyj�r�s),

G�sp�r, Menyh�rt, Boldizs�r p�rbesz�dein vagy j�vetel�ket el�ad� versein k�v�l a kar�csonyi �nekekb�l �tsz�rmaztak a „Csordap�sztorok ...”, „Mennyb�l az angyal ...”, „Kicsoda az, ki oly nagyon ki�lt felett�nk”.

 – Irod. Solymossy S�ndor: N�pk�lt�szet (A magyars�g n�prajza, III. Bp., 1941–43); Jeles napok (II., A Magyar N�pzene T�ra, 1953); D�m�t�r Tekla: Napt�ri �nnepek – n�pi sz�nj�tsz�s (Bp., 1964)

J�zus megkeresztel�s�r�l �s els� csodat�tel�r�l val� megeml�kez�s ker�lt el�t�rbe. A r�mai egyh�z szertart�sai szerint ezen a napon vizet �s t�mj�nt szenteltek. A v�z megszentel�s�nek, azaz megkeresztel�s�nek szertart�s�b�l ered a magyar v�zkereszt elnevez�s is. A templomban megszentelt v�zb�l, amelynek a n�p k�l�n�s hat�st tulajdon�tott, minden csal�d vitt haza; a szenteltv�zzel �sszef�gg� hiedelmeket az egyh�z is er�s�tette. Az 1499. �vi boroszl�i szertart�sk�nyv szerint a szentelt v�z haszn�l a d�gv�sz, a m�reg ellen, s�t a b�ka �s a m�rges f�rgek ellen is, �s ha igazi pap szenteli, eg�sz �vben nem romlik meg. A v�z �s a t�mj�n szentel�s�b�l alakult ki a h�zszentel�s, amelyre m�r M�ty�s idej�b�l van eml�k�nk. A pl�b�nos ezen a napon kezdte meg h�vei l�togat�s�t, beszentelte a h�zat, sz�mba vette a h�zbelieket, beszedte a l�lekp�nzt. – A prot. vid�keken a h�zszentel�s tilt�s�val is tal�lkozunk. Az ev. g�m�ri esperes az 1604. �vi vizit�ci� alkalm�val meghagyta: „Epiphania napj�n ne j�rjon a lelk�sz fesz�lettel az utc�n, mert ez botr�nyos, hanem egyezkedj�k ink�bb h�veivel, hogy ezen szertart�s n�lk�l is adj�k meg, amit ilyenkor adni szoktak.” A r. k. falvakban a pappal egy�tt ment a k�ntor, k�t ministr�ns �s az egyh�zfi, aki a p�nzt, az aj�nd�kot gy�jt�tte �ssze. G�csejben a pap �s a k�ntor f�rads�guk�rt sonk�t, szalonn�t, toj�st, gabonaf�l�t, babot �s l�lekp�nzt kaptak. A szentel�s ut�n a lelk�sznek le kellett �lnie a szob�ban, hogy a ty�kok kotyoljanak. Amikor a pap elment, a gazda vagy a gazdasszony a hely�re �lt, majd kisepert�k a pitvart, hogy a l�ny m�g abban az esztend�ben f�rjhez menjen, a leg�ny pedig megh�zasodj�k. Sz�kelyf�ld�n a h�zszentel�s ut�n a papot �g� gyerty�val k�s�rt�k ki, hogy nagyobb legyen a kender. Az is szok�sban volt, hogy a l�ny a h�zszentel�s el�tt nyak�b�l levette a gy�ngy�t, s a k�sz�b mellett a sz�nyeg al� dugta, ahol a pap �tl�pte. A szentel�s ut�n a sz�nyeg al�l kivette �s a p�rn�ja al� tette, mert azt tartott�k, meg�lmodja, ki lesz a j�vend�belije. (m�g: k�nai menyegz�, k�nt�l�s) – Irod. Franz, A.: Die kirchlichen Benediktionen im Mittelalter (I., Freiburg im Breisgau, 1909); G�nczi Ferenc: G�csej s kapcsolatosan Het�s vid�k�nek �s n�p�nek �sszevontabb ismertet�se (Kaposv�r, 1914); Szendrey Zsigmond: N�pi foglalkoz�sok, n�pszok�sok (N�p�nk �s Nyelv�nk, 1935); B�lint S�ndor: Kar�csony, h�sv�t, p�nk�sd. A nagy�nnepek hazai �s k�z�p-eur�pai hagyom�nyvil�g�b�l (Bp., 1974).

A kar�csonyi �nnepk�r z�r�sa, �s a farsangi id�szak kezdete. Az egyik legr�gibb egyh�zi �nnep, a 4. sz�zadig J�zus sz�let�snapj�t �s az �vkezdetet is ezen a napon �nnepelt�k.

Az egyh�z ezen a napon eml�kezik meg a napkeleti b�lcsekr�l (G�sp�r, Menyh�rt �s Boldizs�r a J�zus sz�let�sekor megjelent betlehemi csillagot k�vetve, uralkod�nak kij�r� tisztelettel h�dolt a gyermek �s �desanyja, M�ria el�tt),

valamint J�zus megkeresztelked�s�r�l. E napt�l kezdve szenteli a vizet a keleti egyh�z, a k�z�pkort�l pedig a nyugati egyh�z is. A v�z megkeresztel�s�b�l, (megszentel�s�b�l) ered a magyar v�zkereszt elnevez�s. A liturgikus v�zszentel�st v�zkereszt vig�li�j�n (janu�r 5.) v�gezt�k a templomban, de haza is hordt�k meghinteni vele a h�zat, a gonosz szellemek ellen. Ezen k�v�l hittek gy�gy�t� hat�s�ban, mely mindenf�le betegs�gre j� volt, de haszn�lt�k a mez�gazdas�g �s �llattart�s ter�letein is. A v�z �s t�mj�n szentel�s�b�l alakult ki a h�zszentel�s.

F�nyess�g�n e mai napnak,
�neket mondjunk a mi Urunknak.
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

�lt a f�ld�n keser� hom�ly,
N�gyezer �vig �r volt a hal�l.
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

S csillag gyulladt a komor �gen,
Mennyei f�nnyel messze keleten.
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

N�zv�n n�zte h�rom b�lcs kir�ly:
G�sp�r �s Menyh�rt, �reg Boldizs�r.
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

,,Csillag t�mad Izrael fel�l!''
B�l�m pr�f�ta sz�lott e fel�l!
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

,,Izraelben kir�ly sz�letett!
Menj�nk im�dni a szent kisdedet!''
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

Mennek, mennek a csillag ut�n,
Gyermeki hittel megy a karav�n.
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

H�rom szent b�lcs hozza a sz�v�t,
Hozza a v�r� nemzetek hit�t.
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

�ll a csillag egy kis h�z f�l�tt,
S �k leborulnak a Kisded el�tt.
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

Hoznak t�mj�nt, mirha-kenetet,
Aranyat, s hozz� aranysz�v�ket.
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

Sz�v�nk hozzuk mi is ma, h�vek,
Gyermeki sz�vet, sz�narany hitet!
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

T�mj�n m�dra sz�ll fel �nek�nk,
Csordul� mirha szent szeretet�nk.
�j esztend�ben mi vigadjunk,
V�zkereszt napj�n h�l�t adjunk.

M�r a XV. sz�zadban jellegzetes magyar szok�s volt a paps�g v�zkereszt napi alamizsnagy�jt�se. Ezen a napon volt a h�zszentel�s, �s ilyenkor �rt�k fel a h�rom napkeleti kir�ly nev�nek kezd�bet�j�t (G + M + B) �s az esed�kes �vsz�mot az ajt�ra. A XVI. sz�zad �ta dokument�lt szok�s a csillagoz�s �s a csillag�nek �nekl�se. Egyes vid�keken a mai napig is j�rnak gyermekek a kir�ghat� csillaggal h�romkir�lyok k�p�ben k�sz�nteni.

V�zkereszt napj�nak n�pszok�sai a templomban megszentelt v�zhez k�t�dik. Ipolytarn�con, Litk�n, Mih�lygerg�n a h�zigazda �vegben hazavitte a megszentelt vizet, a h�z apraja-nagyja kortyolt bel�le, hogy meg�vja �ket a torokf�j�st�l. Megszentelt�k vele a h�zat, az �lakat. �nt�ttek a k�tba, hogy a v�z meg ne romoljon. A szentelt v�z az embert sz�let�s�t�l hal�l�ig kis�rte: ebb�l a v�zb�l hintettek a b�lcs�re, a menyasszony koszor�j�ra, a halott kopors�j�ra. janu�rt�l janu�rig a vizet �vegben vagy nagy kors�ban tartott�k, s ami megmarad a k�vetkez� v�zkeresztre, azt a k�tba �nt�tt�k.

(A v�zkeresztkor megszentelt v�zhez hasonl� szerepe volt a gyertyaszentel�kor (febru�r 2.) megszentelt gyerty�nak. Ipolytarn�con 2-3 gyerty�t vittek a templomba megszentelni, s azokat a h�z els� szob�j�ban tartott�k. Kett�t az esetleges halott sz�m�ra tettek f�lre, egyet �gzeng�s ellen. amennyiben az �v folyam�n nem volt sz�ks�g a gyerty�kra, �gy azokat a k�vetkez� �vben �jra megszentelt�k. A m�r k�tszer szentelt gyerty�t a hosszan haldokl� kez�be adt�k, hogy k�nny�tsen rajta. Mih�lygerg�n a k�tszer szentelt gyerty�t az �gih�bor� alkalm�val gy�jtott�k meg, �gy tartott�k, ahol ezt a gyerty�t �getik, oda nem �t a vill�m. Volt r� eset, hogy a f�rj�t�l elsz�k�tt menyecske f�l�tt �gett�k a szentelt gyerty�t, hogy az �rd�g�t ki�zz�k bel�le. (Forr�s: Manga J�nos: �nnepek, szok�sok az Ipoly ment�n)

V�zkereszthez kapcsol�dik a k�vetkez� id�j�sl�s:

"Ha V�zkeresztkor megcsillan a v�z a ker�kv�g�sban, nem lesz hossz� a t�l."

A r�giek v�zkeresztt�l farsangoltak m�r, v�z�nt� hava vette ezzel "id� el�tt" kezdet�t, de a bak nem adja k�nnyen meg mag�t; janu�r k�zep�n m�g kem�nyen visszak�t, s hurka k�m�letlen.
Az alexandriai remete Szent P�l janu�r 15-i �nnepe jel�li ezt; hiszen �, P�l a legenda szerint hatvan esztendeig a sivatagban egy k�lyukban �l, szinte mozdulatlanul, s akkor is, amikor az angyalok m�r az �g fel� viszik h�feh�r lelk�t, halott teste k�v�lten t�rdepel.
Remete Szent Antal, aki szint�n alexandriai, s n�v�nnepe janu�r 17-�n van, m�r hi�ba akar egyed�l �s egy helyben maradni, mik�ppen P�l, neki mindig beljebb kell mennie a sivatagba, s onnan ki, eg�szen Eti�pi�ig, mert az �r minden�v� ut�na k�ld� h�veit. A r�giek �llatszentel�st tartottak �nnep�n, s a szentel�st v�gz� pap sz�nj�t nyargal� lovak vitt�k az egyik szabadt�ri olt�rt�l a m�sikig: �szt�n�zve ezzel is az id�szer� isteni parancsot, a mindenek megmozdul�s�t.
Janu�r 18-�n Piroska im�j�ra led�lnek a pog�ny k�b�lv�nyok, s a k�templom is romm� lesz; �s Sebesty�n janu�r 20-�n f�l�breszti a f�kat. Hi�ba gyilkol m�g mindig a t�l �gnessel, akit 13 �vesen k�ldtek v�rtan�hal�lra, janu�r 21-�n; mert r� egy napra Vince m�r nev�vel is a gy�zelmet id�zi, �s napj�n a J�zus n�v�nye sz�l� is "mocorogni" kezd, s erd�ben a madarak n�szukat tartj�k.
Janu�r 25-�n pedig j�ra fordul� P�llal v�g�rv�nyesen �tfordul az id�, s az ezen a napon szit�t ford�t� ember lelke is.

A sz�let�s, amelyben csillagocska, napocska (f�ny) j�tt mindah�nyszor a vil�gra a Nap esztend�k�r�s �jj�sz�let�s�vel a "Bak null�val" volt anal�g (d�tum szerint b�rmely napon is t�rt�nt a vil�grasz�p�l�s!). A hajdan volt ember hit�ben f�nyt�l f�nyig tartott az ember�let, amikor t�vozott a l�lek: csillag sz�letett az �gi mez�n. A csecsem�kor szoros p�lyak�t�se, amely 6-9 h�tig g�zsozta a kisgyermeket - a Bak territ�rium�nak tulajdons�g�t val�s�totta. (Forr�s: Moln�r V. J�zsef)

VERESS MIKL�S:  V�zkereszt ut�n